Santa & Cole, Ediciones de diseño S.A.

Dans le début des années 50, Norman O. Brown fût fasciné par la pensée de Freud et se proposa d’aller au-delà de sa psychanalyse. Dans « Life Against Death » (1959, publié dans cette collection sous le titre Éros et Thanatos) il franchit le pas, poussé par “la nécessité de réévaluer la nature et la destinée de l’homme.” « El cuerpo del amor » est la continuation de ce voyage au cours duquel il est devenu un leader intellectuel avec son ami Herbert Marcuse, de la contre-culture apparue aux États-Unis dans les années 60, même malgré lui, du fait que Brown préférait être connu en tant que chercheur et enseignant plutôt que comme radical et révolutionnaire. Avec cet ouvrage, Norman O. Brown s’inscrit dans la ligne de pensée d’auteurs célèbres du XIXe et XXe siècles, dont Nietzsche, Blake, Freud et Emerson. La critique américaine la plus solvable est allée jusqu’à la qualifier d’être comme une version moderne de « Ainsi parlait Zarathoustra.» Plus de 40 ans après sa publication, son œuvre reste une lecture necéssaire. Son édition en espagnol met à la disposition des nouvelles générations le déploiement évocateur de la meilleure philosophie contemporaine.

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Norman O. Brown (1913-2002), philosophe, critique social, professeur de langues classiques à l’université de Rochester et de Wesleyan et professeur émérite de Sciences Humaines à l’Université de Californie, fut fasciné au début des années 50 par la pensée de Freud et se proposa d’aller au-delà de la psychanalyse. Dans “Life Against Death ” (1959, publié dans cette collection sous le titre de Éros et Thanatos) il franchit ce pas, poussé par ‘la nécessité de repenser la nature et la destinée de l’homme.’ Ce livre fit de lui un leader intellectuel  ―avec son ami Herbert Marcuse― de la contre-culture apparue aux États-Unis dans les années 60, même malgré lui, du fait que Brown préférait être connu comme chercheur et enseignant plutôt que comme radical et révolutionnaire.
Dans ses œuvres il établit de brillantes connexions entre des références apparemment inconciliables : Marx, Freud, Nietzsche, Blake, Jésus Christ, Bouddha, Joyce, “observés d’un point de vue atypique qui lui permet d’exposer de stimulantes théories. ”

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